aṣṭādaśa dhātavaḥ - Revision history

Choedrak at 14:31, 28 March 2019

2019-03-28T14:31:31Z

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	Informazioni grammaticali:		Informazioni grammaticali:

	aṣṭādaśa (diciotto),[[dhātu]] comedhātavaḥ (nominativo (1° Vibhakti) - maschile - plurale)		aṣṭādaśa (diciotto), [[dhātu]] comedhātavaḥ (nominativo (1° Vibhakti) - maschile - plurale)


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	I cinque 5 elementi di base sono[[dharma\|dharmas]] corrispondenti di "forma-chiarità" (rūpa-prasāda) nel nostro corpo, un tipo derivato di forma nel sorgere della rispettiva coscienza. Per la cognizione che coinvolgemana-vijñāna-dhātu/manovijñānadhātu, questo è essenziale insieme a uno deidharmadhātu o mana-dhātu/manodhātu. ~~Ilmana~~-dhātu/manodhātu è la cognizione precedente (la cognizione immediatamente precedente diuno qualsiasi dei 6 oggetti).<br />		I cinque 5 elementi di base sono[[dharma\|dharmas]] corrispondenti di "forma-chiarità" (rūpa-prasāda) nel nostro corpo, un tipo derivato di forma nel sorgere della rispettiva coscienza. Per la cognizione che coinvolgemana-vijñāna-dhātu/manovijñānadhātu, questo è essenziale insieme a uno deidharmadhātu o mana-dhātu/manodhātu. Il mana-dhātu/manodhātu è la cognizione precedente (la cognizione immediatamente precedente diuno qualsiasi dei 6 oggetti).<br />




	See also:<br />Vedere anche:		See also:<br />Vedere anche:<br />[[pañca skandhāḥ]]
	<br />[[pañca skandhāḥ]]
	<br />[[dvādaśāyatanāni]]		<br />[[dvādaśāyatanāni]]

Choedrak at 14:20, 28 March 2019

2019-03-28T14:20:28Z

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	\|\|[[rūpa]] (form/forma)<br />		\|\|[[rūpa]] (form/forma)<br />
	\|\|[[cakṣu]] (eye/occhio)<br />		\|\|[[cakṣu]] (eye/occhio)<br />
	\|\|[[cakṣu]] (eye)		\|\|[[cakṣu]] (eye/occhio)
	\|-		\|-
	\|\|[[śabda]] (sound/suono)<br />		\|\|[[śabda]] (sound/suono)<br />
	\|\|[[śrotra]] (ear/orecchio)<br />		\|\|[[śrotra]] (ear/orecchio)<br />
	\|\|[[śrotra]] (ear)		\|\|[[śrotra]] (ear/orecchio)
	\|-		\|-
	\|\|[[gandha]] (smell/odore)<br />		\|\|[[gandha]] (smell/odore)<br />
	\|\|[[ghrāṇa]] (nose/naso)		\|\|[[ghrāṇa]] (nose/naso)
	\|\|[[ghrāṇa]] (nose)		\|\|[[ghrāṇa]] (nose/naso)
	\|-		\|-
	\|\|[[rasa]] (taste/gusto)<br />		\|\|[[rasa]] (taste/gusto)<br />
	\|\|[[jihvā]] (tongue/lingua)<br />		\|\|[[jihvā]] (tongue/lingua)<br />
	\|\|[[jihvā]] (tongue/tasting)		\|\|[[jihvā]] (tongue/tasting-lingua/gustare)
	\|-		\|-
	\|\|[[sparśa]] (touch/tatto)<br />		\|\|[[sparśa]] (touch/tatto)<br />
	\|\|[[kāya]] (body/corpo)<br />		\|\|[[kāya]] (body/corpo)<br />
	\|\|[[kāya]] (body/touch)		\|\|[[kāya]] (body/touch-corpo/tocco)
	\|-		\|-
	\|\|[[dharma]] (mind/mente)<br />		\|\|[[dharma]] (mind/mente)<br />
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	See also:<br />		See also:<br />Vedere anche:
	Vedere anche:
	<br />[[pañca skandhāḥ]]		<br />[[pañca skandhāḥ]]
	<br />[[dvādaśāyatanāni]]		<br />[[dvādaśāyatanāni]]

Ram at 13:08, 28 March 2019

2019-03-28T13:08:18Z

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	See also:		See also:<br />

	Vedere anche:		Vedere anche:


	<br />[[pañca skandhāḥ]]		<br />[[pañca skandhāḥ]]



	<br />[[dvādaśāyatanāni]]		<br />[[dvādaśāyatanāni]]

Ram at 13:07, 28 March 2019

2019-03-28T13:07:24Z

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Line 1:		Line 1:
	Sanskrit: अष्टादश धातवः aṣṭādaśa dhātavaḥ<br />Pāli: अट्ठारसधातुयो aṭṭhārasadhātuyo<br />Tibetan:ཁམས་བཅུ་བརྒྱད་ཀྱི་མིང་ལ་ khams bcu brgyad kyi ming la<br />Thai: ธาตุ 18<br />English: 18 ~~elementsItaliano~~: 18 elementi		Sanskrit: अष्टादश धातवः aṣṭādaśa dhātavaḥ<br />Pāli: अट्ठारसधातुयो aṭṭhārasadhātuyo<br />Tibetan:ཁམས་བཅུ་བརྒྱད་ཀྱི་མིང་ལ་ khams bcu brgyad kyi ming la<br />Thai: ธาตุ 18<br />English: 18 elements<br />Italiano: 18 elementi






	Grammatical information:<br />aṣṭādaśa (eighteen),[[dhātu]] as dhātavaḥ (nominative (1st Vibhakti) - masculine - plural)		Grammatical information:<br />aṣṭādaśa (eighteen),[[dhātu]] as dhātavaḥ (nominative (1st Vibhakti) - masculine - plural)




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	<br />		<br />Further information:<br />A classification model for cognition phenomena focusing on element. This classification has 6-triplets of object elements (last 3 works slightly differently) base element and consciousness elements for the arising of cognition within the kāmadhātu.

	Further information:<br />A classification model for cognition phenomena focusing on element. This classification has 6-triplets of object elements (last 3 works slightly differently) base element and consciousness elements for the arising of cognition within the kāmadhātu.


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	~~<p class="mw_paragraph">~~I cinque 5 elementi di base sono[[dharma\|dharmas]] corrispondenti di "forma-chiarità" (rūpa-prasāda) nel nostro corpo, un tipo derivato di forma nel sorgere della rispettiva coscienza. Per la cognizione che coinvolgemana-vijñāna-dhātu/manovijñānadhātu, questo è essenziale insieme a uno deidharmadhātu o mana-dhātu/manodhātu. Ilmana-dhātu/manodhātu è la cognizione precedente (la cognizione immediatamente precedente diuno qualsiasi dei 6 oggetti).<br />		I cinque 5 elementi di base sono[[dharma\|dharmas]] corrispondenti di "forma-chiarità" (rūpa-prasāda) nel nostro corpo, un tipo derivato di forma nel sorgere della rispettiva coscienza. Per la cognizione che coinvolgemana-vijñāna-dhātu/manovijñānadhātu, questo è essenziale insieme a uno deidharmadhātu o mana-dhātu/manodhātu. Ilmana-dhātu/manodhātu è la cognizione precedente (la cognizione immediatamente precedente diuno qualsiasi dei 6 oggetti).<br />


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	<br />[[pañca skandhāḥ]]		<br />[[pañca skandhāḥ]]



	<br />[[dvādaśāyatanāni]]		<br />[[dvādaśāyatanāni]]


	~~</p>~~

Choedrak at 13:00, 28 March 2019

2019-03-28T13:00:01Z

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	Grammatical information:<br />aṣṭādaśa (eighteen),[[dhātu]] as dhātavaḥ (nominative(1st Vibhakti) - masculine - plural)		Grammatical information:<br />aṣṭādaśa (eighteen),[[dhātu]] as dhātavaḥ (nominative (1st Vibhakti) - masculine - plural)


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	Informazioni grammaticali:		Informazioni grammaticali:


	aṣṭādaśa (diciotto),[[dhātu]] comedhātavaḥ (nominativo (1° Vibhakti) - maschile - plurale)		aṣṭādaśa (diciotto),[[dhātu]] comedhātavaḥ (nominativo (1° Vibhakti) - maschile - plurale)
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	Ulteriori informazioni:		Ulteriori informazioni:


	Un modello della classificazione per i fenomeni della cognizione che si concentri sull'elemento. Questa classificazione ha 6 set di tre oggetti-elementi		Un modello della classificazione per i fenomeni della cognizione che si concentri sull'elemento. Questa classificazione ha 6 set di tre oggetti-elementi
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	The first 5 base elements, are corresponding [[dharma\|dharmas]] of “form-clarity” (rūpa-prasāda) in our body, a derivative type of form in the arising of corresponding consciousness. For cognition of form, sound, smell, taste, and touch, three corresponding elements of object element, base element and consciousness element are essential. For the cognition involving mana-vijñāna-dhātu/manovijñānadhātu, this is essential along with only one of dharmadhātu or mana-dhātu/manodhātu are essential.The mana-dhātu/manodhātu is the former cognition (immediate previous cognition from any of the 6 objects).		The first 5 base elements, are corresponding [[dharma\|dharmas]] of “form-clarity” (rūpa-prasāda) in our body, a derivative type of form in the arising of corresponding consciousness. For cognition of form, sound, smell, taste, and touch, three corresponding elements of object element, base element and consciousness element are essential. For the cognition involving mana-vijñāna-dhātu/manovijñānadhātu, this is essential along with only one of dharmadhātu or mana-dhātu/manodhātu are essential.The mana-dhātu/manodhātu is the former cognition (immediate previous cognition from any of the 6 objects).

	I cinque 5 elementi di base sono[[dharma\|dharmas]] corrispondenti di "forma-chiarità" (rūpa-prasāda) nel nostro corpo, un tipo derivato di forma nel sorgere della rispettiva coscienza. Per la cognizione che coinvolgemana-vijñāna-dhātu/manovijñānadhātu, questo è essenziale insieme a uno deidharmadhātu o mana-dhātu/manodhātu. Ilmana-dhātu/manodhātu è la cognizione precedente (la cognizione immediatamente precedente diuno qualsiasi dei 6 oggetti).<br />

			<p class="mw_paragraph">I cinque 5 elementi di base sono[[dharma\|dharmas]] corrispondenti di "forma-chiarità" (rūpa-prasāda) nel nostro corpo, un tipo derivato di forma nel sorgere della rispettiva coscienza. Per la cognizione che coinvolgemana-vijñāna-dhātu/manovijñānadhātu, questo è essenziale insieme a uno deidharmadhātu o mana-dhātu/manodhātu. Ilmana-dhātu/manodhātu è la cognizione precedente (la cognizione immediatamente precedente diuno qualsiasi dei 6 oggetti).<br />


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	<br />[[dvādaśāyatanāni]]		<br />[[dvādaśāyatanāni]]


			</p>

Choedrak at 12:51, 28 March 2019

2019-03-28T12:51:35Z

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	The first 5 base elements, are corresponding [[dharma\|dharmas]] of “form-clarity” (rūpa-prasāda) in our body, a derivative type of form in the arising of corresponding consciousness. For cognition of form, sound, smell, taste, and touch, three corresponding elements of object element, base element and consciousness element are essential. For the cognition involving mana-vijñāna-dhātu/manovijñānadhātu, this is essential along with only one of dharmadhātu or mana-dhātu/manodhātu are essential.The mana-dhātu/manodhātu is the former cognition (immediate previous cognition from any of the 6 objects).		The first 5 base elements, are corresponding [[dharma\|dharmas]] of “form-clarity” (rūpa-prasāda) in our body, a derivative type of form in the arising of corresponding consciousness. For cognition of form, sound, smell, taste, and touch, three corresponding elements of object element, base element and consciousness element are essential. For the cognition involving mana-vijñāna-dhātu/manovijñānadhātu, this is essential along with only one of dharmadhātu or mana-dhātu/manodhātu are essential.The mana-dhātu/manodhātu is the former cognition (immediate previous cognition from any of the 6 objects).

	~~<p class="mw_paragraph">~~I cinque 5 elementi di base sono[[dharma\|dharmas]] corrispondenti di "forma-chiarità" (rūpa-prasāda) nel nostro corpo, un tipo derivato di forma nel sorgere della rispettiva coscienza. Per la cognizione che coinvolgemana-vijñāna-dhātu/manovijñānadhātu, questo è essenziale insieme a uno deidharmadhātu o mana-dhātu/manodhātu. Ilmana-dhātu/manodhātu è la cognizione precedente (la cognizione immediatamente precedente diuno qualsiasi dei 6 oggetti).<br />		I cinque 5 elementi di base sono[[dharma\|dharmas]] corrispondenti di "forma-chiarità" (rūpa-prasāda) nel nostro corpo, un tipo derivato di forma nel sorgere della rispettiva coscienza. Per la cognizione che coinvolgemana-vijñāna-dhātu/manovijñānadhātu, questo è essenziale insieme a uno deidharmadhātu o mana-dhātu/manodhātu. Ilmana-dhātu/manodhātu è la cognizione precedente (la cognizione immediatamente precedente diuno qualsiasi dei 6 oggetti).<br />


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	See also:		See also:


	Vedere anche:		Vedere anche:


	<br />[[pañca skandhāḥ~~]]<br />[[dvādaśāyatanāni~~]]		<br />[[pañca skandhāḥ]]


	</p>		<br />[[dvādaśāyatanāni]]

Choedrak at 12:47, 28 March 2019

2019-03-28T12:47:19Z

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Line 1:		Line 1:
	Sanskrit: अष्टादश धातवः aṣṭādaśa dhātavaḥ<br />Pāli: अट्ठारसधातुयो aṭṭhārasadhātuyo<br />Tibetan:ཁམས་བཅུ་བརྒྱད་ཀྱི་མིང་ལ་ khams bcu brgyad kyi ming la<br />Thai: ธาตุ 18<br />English: 18 ~~elements~~		Sanskrit: अष्टादश धातवः aṣṭādaśa dhātavaḥ<br />Pāli: अट्ठारसधातुयो aṭṭhārasadhātuyo<br />Tibetan:ཁམས་བཅུ་བརྒྱད་ཀྱི་མིང་ལ་ khams bcu brgyad kyi ming la<br />Thai: ธาตุ 18<br />English: 18 elementsItaliano: 18 elementi


	~~Grammatical information:<br />aṣṭādaśa(eighteen),[[dhātu]] as dhātavaḥ (nominative(1st Vibhakti) - masculine - plural)<br />~~

	Further information:<br />A classification model for cognition phenomena focusing on element. This classification has 6-triplets of object elements (last 3 works slightly differently)base element and consciousness elements for the arising of cognition within the kāmadhātu.


			Grammatical information:<br />aṣṭādaśa (eighteen),[[dhātu]] as dhātavaḥ (nominative(1st Vibhakti) - masculine - plural)




			Informazioni grammaticali:


			aṣṭādaśa (diciotto),[[dhātu]] comedhātavaḥ (nominativo (1° Vibhakti) - maschile - plurale)


			<br />

			Further information:<br />A classification model for cognition phenomena focusing on element. This classification has 6-triplets of object elements (last 3 works slightly differently) base element and consciousness elements for the arising of cognition within the kāmadhātu.




			Ulteriori informazioni:


			Un modello della classificazione per i fenomeni della cognizione che si concentri sull'elemento. Questa classificazione ha 6 set di tre oggetti-elementi
	{\| class="wikitable"		{\| class="wikitable"
	\|-		\|-
	\| style="text-align: center;" data-mce-style="text-align: center;"\|'''viṣaya dhātu(object element)'''		\| style="text-align: center;" data-mce-style="text-align: center;"\|'''viṣaya dhātu (object element)'''
	\| style="text-align: center;" data-mce-style="text-align: center;"\|'''āśraya dhātu(base element)'''		\| style="text-align: center;" data-mce-style="text-align: center;"\|'''āśraya dhātu (base element)'''
	\| style="text-align: center;" data-mce-style="text-align: center;"\|'''vijñanadhātu(consciousness element)'''		\| style="text-align: center;" data-mce-style="text-align: center;"\|'''vijñanadhātu (consciousness element)'''
	\|-		\|-
	\|\|[[rūpa]] (form)<br />		\|\|[[rūpa]] (form/forma)<br />
	\|\|[[cakṣu]] (eye)<br />		\|\|[[cakṣu]] (eye/occhio)<br />
	\|\|[[cakṣu]] (eye)		\|\|[[cakṣu]] (eye)
	\|-		\|-
	\|\|[[śabda]] (sound)<br />		\|\|[[śabda]] (sound/suono)<br />
	\|\|[[śrotra]] (ear)<br />		\|\|[[śrotra]] (ear/orecchio)<br />
	\|\|[[śrotra]] (ear)		\|\|[[śrotra]] (ear)
	\|-		\|-
	\|\|[[gandha]] (smell)<br />		\|\|[[gandha]] (smell/odore)<br />
	\|\|[[ghrāṇa]] (nose)		\|\|[[ghrāṇa]] (nose/naso)
	\|\|[[ghrāṇa]] (nose)		\|\|[[ghrāṇa]] (nose)
	\|-		\|-
	\|\|[[rasa]] (taste)<br />		\|\|[[rasa]] (taste/gusto)<br />
	\|\|[[jihvā]] (tongue)<br />		\|\|[[jihvā]] (tongue/lingua)<br />
	\|\|[[jihvā]] (tongue/tasting)		\|\|[[jihvā]] (tongue/tasting)
	\|-		\|-
	\|\|[[sparśa]] (touch)<br />		\|\|[[sparśa]] (touch/tatto)<br />
	\|\|[[kāya]] (body)<br />		\|\|[[kāya]] (body/corpo)<br />
	\|\|[[kāya]] (body/touch)		\|\|[[kāya]] (body/touch)
	\|-		\|-
	\|\|[[dharma]] (mind)<br />		\|\|[[dharma]] (mind/mente)<br />
	\|\|[[manas]] (mana*)<br />		\|\|[[manas]] (mana*)<br />
	\|\|[[manas]] (mind)		\|\|[[manas]] (mind/mente)
	\|}		\|}

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	<br />		<br />

	The first 5 base elements, are corresponding [[dharma\|dharmas]] of “form-clarity” (rūpa-prasāda) in our body, a derivative type of form in the arising of corresponding consciousness. For cognition of form, sound, smell, taste, and touch, three corresponding elements of object element, base element and consciousness element are essential. For the cognition involving mana-vijñāna-dhātu/manovijñānadhātu, this is essential along with only one of dharmadhātu or mana-dhātu/manodhātu are essential.The mana-dhātu/manodhātu is the former cognition (immediate previous cognition from any of the 6 objects).<br />		The first 5 base elements, are corresponding [[dharma\|dharmas]] of “form-clarity” (rūpa-prasāda) in our body, a derivative type of form in the arising of corresponding consciousness. For cognition of form, sound, smell, taste, and touch, three corresponding elements of object element, base element and consciousness element are essential. For the cognition involving mana-vijñāna-dhātu/manovijñānadhātu, this is essential along with only one of dharmadhātu or mana-dhātu/manodhātu are essential.The mana-dhātu/manodhātu is the former cognition (immediate previous cognition from any of the 6 objects).

			<p class="mw_paragraph">I cinque 5 elementi di base sono[[dharma\|dharmas]] corrispondenti di "forma-chiarità" (rūpa-prasāda) nel nostro corpo, un tipo derivato di forma nel sorgere della rispettiva coscienza. Per la cognizione che coinvolgemana-vijñāna-dhātu/manovijñānadhātu, questo è essenziale insieme a uno deidharmadhātu o mana-dhātu/manodhātu. Ilmana-dhātu/manodhātu è la cognizione precedente (la cognizione immediatamente precedente diuno qualsiasi dei 6 oggetti).<br />




			See also:


			Vedere anche:


			<br />[[pañca skandhāḥ]]<br />[[dvādaśāyatanāni]]


	~~See also:~~<br />~~[[pañca skandhāḥ]]<br />[[dvādaśāyatanāni]]~~		</p>

Ram at 09:45, 25 March 2019

2019-03-25T09:45:30Z

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	\|-		\|-
	\|\|[[dharma]] (mind)<br />		\|\|[[dharma]] (mind)<br />
	\|\|[[~~mana~~]] (mana*)<br />		\|\|[[manas]] (mana*)<br />
	\|\|[[~~mana~~]] (mind)		\|\|[[manas]] (mind)
	\|}		\|}

Ram: Ram moved page aṣṭādaśadhātavaḥ to aṣṭādaśa dhātavaḥ

2019-03-25T09:24:29Z

Ram moved page aṣṭādaśadhātavaḥ to aṣṭādaśa dhātavaḥ

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(No difference)

Ram at 09:24, 25 March 2019

2019-03-25T09:24:04Z

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Line 1:		Line 1:
	Sanskrit: ~~अष्टादशधातवः aṣṭādaśadhātavaḥ~~<br />Pāli: अट्ठारसधातुयो aṭṭhārasadhātuyo<br />Tibetan:ཁམས་བཅུ་བརྒྱད་ཀྱི་མིང་ལ་ khams bcu brgyad kyi ming la<br />Thai: ธาตุ 18<br />English: 18 elements		Sanskrit: अष्टादश धातवः aṣṭādaśa dhātavaḥ<br />Pāli: अट्ठारसधातुयो aṭṭhārasadhātuyo<br />Tibetan:ཁམས་བཅུ་བརྒྱད་ཀྱི་མིང་ལ་ khams bcu brgyad kyi ming la<br />Thai: ธาตุ 18<br />English: 18 elements


	Grammatical information:<br />~~This is a "dvigu" compound(samāsa) with~~ aṣṭādaśa(eighteen) + [[dhātu]] as dhātavaḥ (~~vocative~~ - masculine - plural)<br />		Grammatical information:<br />aṣṭādaśa(eighteen),[[dhātu]] as dhātavaḥ (nominative(1st Vibhakti) - masculine - plural)<br />

	Further information:<br />A classification model for cognition phenomena focusing on element. This classification has 6-triplets of object elements (last 3 works slightly differently)base element and consciousness elements for the arising of cognition within the kāmadhātu.		Further information:<br />A classification model for cognition phenomena focusing on element. This classification has 6-triplets of object elements (last 3 works slightly differently)base element and consciousness elements for the arising of cognition within the kāmadhātu.






	{\| class="wikitable"		{\| class="wikitable"
	\|-		\|-
Line 41:		Line 35:
	\|\|[[mana]] (mind)		\|\|[[mana]] (mind)
	\|}		\|}


	<br />		<br />

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Line 27:		Line 27:
	\|\|[[rūpa]] (form/forma)<br />		\|\|[[rūpa]] (form/forma)<br />
	\|\|[[cakṣu]] (eye/occhio)<br />		\|\|[[cakṣu]] (eye/occhio)<br />
	\|\|[[cakṣu]] (eye)		\|\|[[cakṣu]] (eye/occhio)
	\|-		\|-
	\|\|[[śabda]] (sound/suono)<br />		\|\|[[śabda]] (sound/suono)<br />
	\|\|[[śrotra]] (ear/orecchio)<br />		\|\|[[śrotra]] (ear/orecchio)<br />
	\|\|[[śrotra]] (ear)		\|\|[[śrotra]] (ear/orecchio)
	\|-		\|-
	\|\|[[gandha]] (smell/odore)<br />		\|\|[[gandha]] (smell/odore)<br />
	\|\|[[ghrāṇa]] (nose/naso)		\|\|[[ghrāṇa]] (nose/naso)
	\|\|[[ghrāṇa]] (nose)		\|\|[[ghrāṇa]] (nose/naso)
	\|-		\|-
	\|\|[[rasa]] (taste/gusto)<br />		\|\|[[rasa]] (taste/gusto)<br />
	\|\|[[jihvā]] (tongue/lingua)<br />		\|\|[[jihvā]] (tongue/lingua)<br />
	\|\|[[jihvā]] (tongue/tasting)		\|\|[[jihvā]] (tongue/tasting-lingua/gustare)
	\|-		\|-
	\|\|[[sparśa]] (touch/tatto)<br />		\|\|[[sparśa]] (touch/tatto)<br />
	\|\|[[kāya]] (body/corpo)<br />		\|\|[[kāya]] (body/corpo)<br />
	\|\|[[kāya]] (body/touch)		\|\|[[kāya]] (body/touch-corpo/tocco)
	\|-		\|-
	\|\|[[dharma]] (mind/mente)<br />		\|\|[[dharma]] (mind/mente)<br />
Line 62:		Line 62:


	See also:<br />		See also:<br />Vedere anche:
	Vedere anche:
	<br />[[pañca skandhāḥ]]		<br />[[pañca skandhāḥ]]
	<br />[[dvādaśāyatanāni]]		<br />[[dvādaśāyatanāni]]

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Line 1:		Line 1:
	Sanskrit: अष्टादश धातवः aṣṭādaśa dhātavaḥ<br />Pāli: अट्ठारसधातुयो aṭṭhārasadhātuyo<br />Tibetan:ཁམས་བཅུ་བརྒྱད་ཀྱི་མིང་ལ་ khams bcu brgyad kyi ming la<br />Thai: ธาตุ 18<br />English: 18 ~~elements~~		Sanskrit: अष्टादश धातवः aṣṭādaśa dhātavaḥ<br />Pāli: अट्ठारसधातुयो aṭṭhārasadhātuyo<br />Tibetan:ཁམས་བཅུ་བརྒྱད་ཀྱི་མིང་ལ་ khams bcu brgyad kyi ming la<br />Thai: ธาตุ 18<br />English: 18 elementsItaliano: 18 elementi


	~~Grammatical information:<br />aṣṭādaśa(eighteen),[[dhātu]] as dhātavaḥ (nominative(1st Vibhakti) - masculine - plural)<br />~~

	Further information:<br />A classification model for cognition phenomena focusing on element. This classification has 6-triplets of object elements (last 3 works slightly differently)base element and consciousness elements for the arising of cognition within the kāmadhātu.


			Grammatical information:<br />aṣṭādaśa (eighteen),[[dhātu]] as dhātavaḥ (nominative(1st Vibhakti) - masculine - plural)




			Informazioni grammaticali:


			aṣṭādaśa (diciotto),[[dhātu]] comedhātavaḥ (nominativo (1° Vibhakti) - maschile - plurale)


			<br />

			Further information:<br />A classification model for cognition phenomena focusing on element. This classification has 6-triplets of object elements (last 3 works slightly differently) base element and consciousness elements for the arising of cognition within the kāmadhātu.




			Ulteriori informazioni:


			Un modello della classificazione per i fenomeni della cognizione che si concentri sull'elemento. Questa classificazione ha 6 set di tre oggetti-elementi
	{\| class="wikitable"		{\| class="wikitable"
	\|-		\|-
	\| style="text-align: center;" data-mce-style="text-align: center;"\|'''viṣaya dhātu(object element)'''		\| style="text-align: center;" data-mce-style="text-align: center;"\|'''viṣaya dhātu (object element)'''
	\| style="text-align: center;" data-mce-style="text-align: center;"\|'''āśraya dhātu(base element)'''		\| style="text-align: center;" data-mce-style="text-align: center;"\|'''āśraya dhātu (base element)'''
	\| style="text-align: center;" data-mce-style="text-align: center;"\|'''vijñanadhātu(consciousness element)'''		\| style="text-align: center;" data-mce-style="text-align: center;"\|'''vijñanadhātu (consciousness element)'''
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	\|\|[[rūpa]] (form)<br />		\|\|[[rūpa]] (form/forma)<br />
	\|\|[[cakṣu]] (eye)<br />		\|\|[[cakṣu]] (eye/occhio)<br />
	\|\|[[cakṣu]] (eye)		\|\|[[cakṣu]] (eye)
	\|-		\|-
	\|\|[[śabda]] (sound)<br />		\|\|[[śabda]] (sound/suono)<br />
	\|\|[[śrotra]] (ear)<br />		\|\|[[śrotra]] (ear/orecchio)<br />
	\|\|[[śrotra]] (ear)		\|\|[[śrotra]] (ear)
	\|-		\|-
	\|\|[[gandha]] (smell)<br />		\|\|[[gandha]] (smell/odore)<br />
	\|\|[[ghrāṇa]] (nose)		\|\|[[ghrāṇa]] (nose/naso)
	\|\|[[ghrāṇa]] (nose)		\|\|[[ghrāṇa]] (nose)
	\|-		\|-
	\|\|[[rasa]] (taste)<br />		\|\|[[rasa]] (taste/gusto)<br />
	\|\|[[jihvā]] (tongue)<br />		\|\|[[jihvā]] (tongue/lingua)<br />
	\|\|[[jihvā]] (tongue/tasting)		\|\|[[jihvā]] (tongue/tasting)
	\|-		\|-
	\|\|[[sparśa]] (touch)<br />		\|\|[[sparśa]] (touch/tatto)<br />
	\|\|[[kāya]] (body)<br />		\|\|[[kāya]] (body/corpo)<br />
	\|\|[[kāya]] (body/touch)		\|\|[[kāya]] (body/touch)
	\|-		\|-
	\|\|[[dharma]] (mind)<br />		\|\|[[dharma]] (mind/mente)<br />
	\|\|[[manas]] (mana*)<br />		\|\|[[manas]] (mana*)<br />
	\|\|[[manas]] (mind)		\|\|[[manas]] (mind/mente)
	\|}		\|}

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	<br />		<br />

	The first 5 base elements, are corresponding [[dharma\|dharmas]] of “form-clarity” (rūpa-prasāda) in our body, a derivative type of form in the arising of corresponding consciousness. For cognition of form, sound, smell, taste, and touch, three corresponding elements of object element, base element and consciousness element are essential. For the cognition involving mana-vijñāna-dhātu/manovijñānadhātu, this is essential along with only one of dharmadhātu or mana-dhātu/manodhātu are essential.The mana-dhātu/manodhātu is the former cognition (immediate previous cognition from any of the 6 objects).<br />		The first 5 base elements, are corresponding [[dharma\|dharmas]] of “form-clarity” (rūpa-prasāda) in our body, a derivative type of form in the arising of corresponding consciousness. For cognition of form, sound, smell, taste, and touch, three corresponding elements of object element, base element and consciousness element are essential. For the cognition involving mana-vijñāna-dhātu/manovijñānadhātu, this is essential along with only one of dharmadhātu or mana-dhātu/manodhātu are essential.The mana-dhātu/manodhātu is the former cognition (immediate previous cognition from any of the 6 objects).

			<p class="mw_paragraph">I cinque 5 elementi di base sono[[dharma\|dharmas]] corrispondenti di "forma-chiarità" (rūpa-prasāda) nel nostro corpo, un tipo derivato di forma nel sorgere della rispettiva coscienza. Per la cognizione che coinvolgemana-vijñāna-dhātu/manovijñānadhātu, questo è essenziale insieme a uno deidharmadhātu o mana-dhātu/manodhātu. Ilmana-dhātu/manodhātu è la cognizione precedente (la cognizione immediatamente precedente diuno qualsiasi dei 6 oggetti).<br />




			See also:


			Vedere anche:


			<br />[[pañca skandhāḥ]]<br />[[dvādaśāyatanāni]]


	~~See also:~~<br />~~[[pañca skandhāḥ]]<br />[[dvādaśāyatanāni]]~~		</p>